6sept. 2019 - Sticker citation Chez nous le Bonheur est fait maison pas cher MAKREA. 6 sept. 2019 - Sticker citation Chez nous le Bonheur est fait maison pas cher MAKREA. Confidentialité . Pinterest. Aujourd'hui. Explorer. Lorsque les résultats de saisie automatique sont disponibles, utilisez les flèches Haut et Bas pour vous déplacer et la touche Entrée Rapportentre humeur et bonheur. Mais savons-nous vraiment si nous sommes heureux ? C'est la question que s'est posée Norbert Schwarz. Avec ses collaborateurs, il a conduit une série d'études Laconception kantienne du bonheur. a. Le bonheur ne peut être le but principal de l'homme. Le bonheur, que Kant (1724-1804) appelle aussi « jouissance de la vie », est ce que recherchent tous les hommes. Le problème est que chaque homme, dit Kant, se fait une conception différente du bonheur. Dansl’antiquité, deux écoles s’affrontent : ceux qui pensent que le bonheur est accessible à toutes et à tous à condition de ne pas céder à toutes les tentations terrestres, pour d’autres, il faut savoir repousser le plaisir et fuir les passions : l’amour étant la plus grande source de souffrances. Mais en règle générale, le Ensuite de manière générale, les participants les plus heureux étaient ceux qui faisaient le plus souvent l'amour et, à ce niveau, les personnes mariées rapportaient en moyenne 30 % de plus Pourmarquer les 30 ans et saluer le travail des bénévoles mais aussi redresser les finances, l’ACH organise le vendredi 22 avril un concert caritatif de 2h00. Ti Kok Vellaye, Frédéric Joron RelationsConseil, c’est 30 ans d’expérience dans les relations amoureuses ! Nous vous mettons en relation avec des personnes libres, sérieuses et compatibles avec vos attentes. 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Par contre, en procurant une certaine liberté - celle de vivre confortablement, d'éviter le surendettement, de partager avec d'autres, de réaliser des rêves, l'argent peut rehausser la joie de vivre. u6MZl. Description Citation en fil de fer pour décorer le mur d’une pièce de la maison. Décoration murale d’intérieur pour un salon, une pièce à vivre, une chambre à coucher, … Fabrication artisanale et française. Artisanat d’art. Présentée dans une jolie pochette. Punaises noires fournies pour la fixation. Bijoux de mur et si les murs portaient des bijoux … Traité anti-corrosion. Ligne 1 environ 27 x 8 cm Ligne 2 environ 41 x 8 cm Ligne 3 environ 56 x 16 cm Les dimensions peuvent légèrement varier. Résumé La preuve du concept de la vie après la mort se trouve dans la multitude de cas enregistrés des expériences d’une vie antérieure. Dans tous les témoignages recueillis de renaissance, il se trouve qu’il y a un décalage de temps entre la mort d’une personne et sa prochaine naissance sur terre. Donc, où une personne va t’elle après sa mort jusqu’à sa renaissance sur terre? Y-a-t-il un seul endroit ou y-a-t-il une variété d’endroits différents? Si cela est le cas, quels sont les facteurs qui déterminent où une personne ira t’elle après la mort? Dans cet article, on traite ce sujet et présente ces réponses et d’autres questions posées aussi. Ces réponses sont obtenues à travers d’une recherche spirituelle conduite par des aspirants spirituels de La Fondation de Recherche de la Science Spirituelle » SSRF avec un sixième sens une perception extra sensorielle très hautement développé. Note Afin de mieux comprendre cet article, il est recommandé de lire l’article sur les trois composants basiques subtils Sattva, Raja et Tama. Table des matières1. Qu’advient t’il de l’existence de la personne après sa mort dans l’ au-delà?2. Les différents plans d’existence dans l’univers, monde Les caractéristiques des sept régions Les régions positives d’existence et la renaissance sur L’importance du Niveau de la terre4. Les caractéristiques des différentes régions de l’enfer5. Les mouvements entre les régions subtiles d’existences6. Les différents attributs qui ont des conséquences sur la destination après la L’importance de l’état mental au moment de la Le type d’actions qui nous fait tomber dans la région de l’enfer7. Qu’arrive-t-il pour les cas de suicide?8. Pourquoi y a-t-il un décalage entre deux naissances?9. Conclusion 1. Qu’advient t’il de l’existence de la personne après sa mort dans l’ au-delà? La recherche spirituelle a révélé que l’homme est constitué de ces quatre corps basique Le corps physique Le corps mental Le corps intellectuel L’ego subtil Le schéma en dessous représente la composition d’un être humain. Quand une personne meurt son corps physique cesse d’exister. Pourtant le reste de son existence ou sa conscience continue. Une personne moins le corps physique est appelé le corps subtil linga-deha et comprend le corps mental, le corps intellectuel et l’ego subtil. Le corps subtil va alors vers un des 13 plans d’existence autre que celui du plan de la Terre. 2. Les différents plans d’existence dans l’univers, monde subtil. Il y a 14 plans d’existence dans l’univers dont sept sont des régions positives et les sept autres sont des régions négatives. Les sept régions négatives sont généralement connues comme l’Enfer Patal. Il y a de nombreuses sous-régions à l’intérieur de ces mêmes régions d’existence. Les sept régions positives Saptaloka, ou les sept régions positives, est occupé principalement par des êtres vivants et des corps subtils faisant des actions droites et sont engagés à faire une pratique spirituelle en fonction d’un chemin positif. En citant un chemin positif, on fait référence à l’orientation de la pratique spirituelle vers la réalisation de Dieu, le but ultime de la croissance spirituelle. La région de la terre est le seul niveau physique dans l’univers et aussi la première région positive dans la hiérarchie des régions positives dans l’univers. Les sept régions négatives Ces régions sont occupées, pour la plupart, par des corps subtils qui ont fait de mauvaises actions et sont engagés dans une pratique spirituelle dans une voie négative. Par une voie négative, on veut dire que l’orientation de la pratique spirituelle est d’obtenir des pouvoirs spirituels des pouvoirs surnaturels. Ce pouvoir spirituel est principalement utilisé pour exercer le contrôle sur les autres ou pour un objectif négatif. Ainsi tous les corps subtils qui vont dans une des régions de l’enfer, en vertu de leurs mauvaises intentions deviennent des fantômes. Reportez-vous à l’article sur “Qu’est-ce qu’un fantôme”? Les sous-régions dans l’enfer Narak Chaque région dans l’enfer Patal ont une sous-région qu’on appelle Narak. Par exemple, la première région de l’enfer aura à l’intérieure une sous-région appelé le premier Narak. Narak est réservé pour les pires fantômes démons, énergies négatives etc. de l’enfer. Les fantômes démons, énergies négatives etc. occupant le premier Narak endurent une punition plus sévère et d’une plus longue durée que ceux occupant la première région de l’enfer. Le schéma en dessous montre les 14 régions d’existence dans l’univers. Note Par souci de simplicité, bien que nous ayons montré les plans d’existence les uns sur les autres dans ce schéma, ils sont en réalité autour de nous dans toutes les directions. C’est juste que la Terre étant le plan physiquement visible, alors que les autres plans sont progressivement de plus en plus subtils et donc invisibles à l’oeil nu. En fait, différentes personnes, bien que vivant sur le plan terrestre, éprouvent des pensées et des émotions correspondant aux différents plans d’existence selon leur niveau ou leurs pensées spirituelles. Par exemple, les saints, c’est-à-dire les personnes spirituellement évoluées au-delà du niveau spirituel de 70%, mènent une existence correspondant aux plans positifs de l’existence du Ciel et au-delà. En revanche, une personne qui planifie une escroquerie expérimente des pensées correspondant au 1er plan de l’Enfer, l’une planifiant un acte visant à nuire aux autres, au 2ème plan de l’Enfer et ainsi de suite. Une personne qui planifie un meurtre expérimente des pensées correspondant au 7ème plan de l’Enfer. Cependant, aucun plan d’existence ne peut être expérimenté simultanément, c’est-à-dire qu’une personne ne peut pas expérimenter des pensées correspondant à deux plans différents, par ex. Ciel et Mahârlok. Bhuvaloka pour être précis est une région qui n’est pas vraiment une région positive. Nous l’avons cependant représenté comme un niveau positif car les corps subtils de cette région ont encore une chance de renaître sur terre et de progresser spirituellement. Une fois qu’un corps subtil régresse dans une des régions de l’enfer, alors il y’a une rare possibilité qu’il renaisse sur terre et qu’il progresse vers Dieu. Une explication sur les couleurs du schéma La terre est représentée de couleur rouge car il représente l’action Composants basiques subtils Raja, puisque c’est le seul plan où nous avons un corps physique. Le paradis est dépeint en rose, ce qui représente une abondance de bonheur. Le Jaune représente la connaissance spirituelle et une augmentation dans les composants basiques subtils Sattva pureté. Cela devient finalement presque blanc au plus haut niveau, ce qui représente la proche proximité avec le principe du Dieu non manifeste Les régions de l’enfer sont représentées par des tons foncés jusqu’au noir, puisqu’il y a une augmentation dans les composants basiques subtils Tamaignorance. 3. Les caractéristiques des sept régions positives Plan d’existence1 Niveau Spirituel % Proportion du composant Sattva Type de personne Corps prédominant6 Émotion prédominante Satya 90 95 Connaissance presque totale Ego subtil /Supracausal Bonheur Sattvik 5% Béatitude & Sérénité 95% Tapo 80 90 Connaissance élevée Intellect/Causal Bonheur Sattvik 25% Béatitude & Sérénité 75% Jana 70 85 Plus de connaissance Intellect/Causal Bonheur Sattvik 50% Béatitude & Sérénité 50% Mahar 605 80 Certaine connaissance Intellect/Causal Bonheur Sattvik975% Béatitude & Sérénité 25%10 Paradis Supérieur 50 75 Plus de mérites Intellect/Causal Plus de bonheur Paradis Inférieur 404 60 Moins de mérites Corps mental Moins de bonheur8 Région des Néants Bhuvarlok2 25 40 Ordinaire Désirs du corps mental Malheur7 Terre 203 33 Ordinaire Physique Bonheur/Malheur Chaque région, positive ou négative, au-delà de la région de la terre physique devient de plus en plus subtil. Par subtil, nous voulons dire ce qui est au-dessus de la compréhension des cinq sens et de l’intelligence. Satyaloka est le plus subtil et le plus difficile à percevoir ou à comprendre à moins que le sixième sens ait atteint son plus haut niveau. A cause d’un manque de pratique spirituelle, la plupart des gens de cette période vont soit au Bhuvaloka, soit dans une des régions de l’enfer. Nous allons généralement au Bhuvalokaaprès la mort quand la proportion des défauts encourue à cause de mauvaises actions sur terre est approximativement de 30%. Les défauts incluent typiquement la méchanceté envers les autres et d’avoir beaucoup de désirs. Dans le Bhuvaloka la chance d’être attaqué par des fantômes de haut niveau dans les régions basses de l’enfer est presque certaine. La terre est le seul plan d’existence où il y a un mélange de personnes de différents niveaux spirituels. Cependant quand on meurt, on va à la région d’existence précise correspondant à son niveau spirituel. Le niveau spirituel minimum requis pour atteindre le paradis après la mort est de 40%. Veuillez vous référer à l’article, qui décrit le niveau spirituel et la répartition de la population mondiale en 2016 selon le niveau spirituel. Cette repartition est valide jusqu’à la prochaine Troisième Guerre Mondiale. Fondamentalement, du point de vue de la science spirituelle, les actes méritoires pour atteindre le Ciel ou les plans positifs supérieurs de l’existence sont des actes accomplis sans attente avec l’objectif de la réalisation de Dieu. Les trois critères ci-dessous peuvent être appliqués- Action faite avec aucune pensée que c’est moi qui l’ai fait ». Avec l’attitude que Dieu lui-même l’a fait. Donc ne pas revendiquer cette action Action faite sans attente d’appréciations ou de louanges. Action faite sans attente de résultat. Plus que l’action, c’est l’attitude ou la perception derrière l’action qui compte le plus. Pour atteindre un plus haut niveau que le paradis, une personne a besoin d’avoir un niveau spirituel au-delà de 80%. Cela peut seulement être atteint par une pratique spirituelle constante et en accords aux six lois fondamentales de la pratique spirituelle avec une réduction importante de l’ego. Par corps prédominants,nous entendons le corps le plus actif, c’est-à-dire le mental, l’intellect ou le moi subtil. Par exemple, dans le plan d’existence du néant Bhuvarlok, les corps subtils ont encore beaucoup de désirs et d’attachements. En conséquence, très souvent, ils deviennent des fantômes qui essaient de satisfaire leurs désirs à travers leurs descendants ou sur Terre. Cela les laisse ouverts aux énergies négatives de plus haut niveau des régions inférieures de l’enfer; qui profitent de leurs envies pour affecter les gens sur Terre. Dans le Bhuvaloka on ressent du bonheur. Cependant, la tristesse est amplifiée par rapport à celle de la tristesse ressentie sur terre. Dans le paradis, les corps subtils ressentent une abondance de bonheur. Ce bonheur est bien au-dessus du bonheur ressenti sur terre en qualité, quantité et en durée. Plus on monte dans les plans positifs, plus il y a une augmentation dans la qualité du bonheur. Un bonheur sattvik veut dire un bonheur qui vient en aidant les autres sans aucune attente en retour. Quand l’ego prend part dans l’action, il devient rajasik. La sérénité est une expérience plus haute que la béatitude. Les régions positives d’existence et la renaissance sur terre Dans la région au-dessous de Mahaloka, les personnes ont besoin de renaître sur terre pour compléter leurs destins et pour régler leurs comptes de prendre et de donner’ Karma. Si un individu atteint le Maharlok au niveau spirituel de 60% samasthi ou 70% vyashti, ou atteint le Janalokau niveau spirituel de 70% samashti ou 80% vyashti, Cette personne n’a pas besoin de renaître car le reste de son destin compte cumulé peut être terminé dans ces régions respectives elles-mêmes. Cependant, ces corps subtils évolués peuvent renaître de leur propre volonté. C’est principalement pour servir de guide spirituel à l’humanité. Dans certaines circonstances, les gens qui meurent même en-dessous d’un niveau spirituel de 60% peuvent atteindre le Maharlok. Dans ce cas le potentiel de la personne pour effectuer plus de progrès spirituel est prise en considération. A travers la recherche spirituelle, nous avons découvert cinq facteurs qui influencent ce potentiel pour plus de croissance spirituelle Avoir une grande quantité d’émotion spirituelle bhav Avoir peu d’égo Avoir un désir intense de croissance spirituelle Faire une pratique spirituelle constante de niveaux de plus en plus hauts D’être affecté ou non par des énergies négatives Etre affecté par des énergies négatives peut sévèrement obstruer la capacité de croissance spirituelle. Donc, si une personne au-dessous du niveau spirituel de 60% samashti ou 70% vyashti et a de bonnes qualités, mais est sévèrement affectée par des énergies négatives, alors la capacité de l’individu à atteindre les plus hauts niveaux spirituelles d’existence tel le Maharkok est restreinte. Si on atteint le Tapolok ou Satyalok après la mort, alors on peut ne pas prendre naissance sur le plan d’existence de la Terre mais continuer de faire une pratique spirituelle sur ce plan d’existence jusqu’à ce qu’on soit complètement fusionné avec Dieu. L’importance du Niveau de la terre L’existence sur le niveau de la terre est très importante. C’est le seul plans d’existence où l’on peut faire des progrès spirituels rapides et où on peut régler les comptes de Karma, en peu de temps. La principale raison à cela c’est qu’avec l’aide du corps physique, on peut faire beaucoup de choses pour augmenter le niveau spirituel, et diminuer les composants basiques subtils Tama. La possibilité de grandir spirituellement autre que la terre, est seulement dans les régions au-dessus du paradis, comme Mahaloka etc. Puisque dans le paradis, les corps subtils courent le risque de stagner et de se perdre à cause des plaisirs éternels qu’ils y trouvent, la croissance spirituelle est moins probable. Dans les régions du Bhuvaloka et de l’enfer, les punitions sont si sévères et la douleur causée par des grands fantômes, est si dure qu’il devient très difficile de dépasser la souffrance pour entreprendre une pratique spirituelle. 4. Les caractéristiques des différentes régions de l’enfer Région de l’enfer Patal Proportion des composants Sattva Genre de personne Les corps prédominants Les émotions prédominantes 1ère 28% ↓ Physique ↓ 2ème 25% ↓ Désirs part de l’esprit ↓ 3ème 22% ↓ Esprit ↓ 4ème 19% De plus en plus tamasik Intelligence Tristesse Croissante 5ème 16% ↓ Intelligence ↓ 6ème 13% ↓ Intelligence ↓ 7ème 10% ↓ Intelligence ↓ A cause d’une diminution des composants subtils basiques sattva dans les échelons bas de l’enfer, il devient difficile de ressentir le bonheur. Dans les régions de l’enfer, il y a des fantômes qui font des genres de pratique spirituelle pour acquérir un pouvoir spirituel. Les plus hautes sortes de fantômes sont des sorciers qui sont dans la septième région de l’enfer. Ils ont un immense pouvoir spirituel, presque à l’équivalent d’un saint d’un niveau de 90%. Ils contrôlent plusieurs niveaux d’autres fantômes avec moins de pouvoir spirituel. Plus une personne tombe d’une région de l’enfer, de la 1ère à la 7ème, la quantité de bonheur ressentie par les corps subtils va en diminuant et la quantité de tristesse va en se multipliant. L’expérience du bonheur est obtenue en pensant à des souvenirs de moments positifs, agréables souvenirs de fortune dans une vie passée etc. L’expérience de tristesse est obtenue en pensant à des douleurs physiques, des évènements désagréables, des souvenirs de désirs inaccomplis comme maison, carrière, joie des enfants dans la vie passée. La quantité de punition et de douleur à endurer dans les différentes régions de l’enfer Patal régions et leurs sous régions Narak vont en augmentant avec les régions croissantes de l’enfer. Aussi la période de punition à endurer dans chaque Narak est plus sévère en comparaison à la région correspondante de l’enfer. Si on considère la punition dans la première région de l’enfer comme 100%, alors la punition dans la première Narak est 50% de plus 150%. Le tableau suivant est une description des exemples sur l’intensité du bonheur et de tristesse ressentie dans les différentes régions de l’enfer. Région de l’enfer Patal % proportion De bonheur1 Exemple de bonheur % proportion de tristesse1 Exemple de tristesse 1ère 30% Expérience de bonheur en se souvenant des événements positifs dans la vie passée. 50% Expérience de tristesse en se souvenant des événements désagréables et de douleur physique 2ème 25% Expérience agréable en se souvenant de ses biens sur la terre pendant cette vie 55% Expérience de tristesse due à des souvenirs inaccomplis, éducation, maison, carrière, joie des enfants. 3ème 20% Expérience de bonheur en se rappelant les désirs accomplis dans la vie passée 60% Tristesse due à des désirs inaccomplis n’ayant pas de corps physiques 4ème 15% Court moment de bonheur en voyant les autres souffrir, et en pensant qu’il n’est pas seul à souffrir 70% Commencement de la souffrance mentale due à d’innombrables souffrances dans l’enfer et une odeur infecte 5ème 10% Court moment de bonheur avec une pensée qu’un jour on sera libéré de ces souffrances 80% Une vie d’esclaves à un sorcier, et un abattement extrême à cause d’une pensée qu’une personne ne pourra jamais échapper la souffrance 6ème – Aucun 90% Une torture mentale sévère due à une souffrance extrême 7ème – Aucun 100% Une souffrance constante apporte une sensation d’indifférence Remarque 1 Dans la plupart des cas, les colonnes de bonheur et de tristesse n’arrivent pas à 100%. La raison est que le pourcentage restant est quand les fantômes sont dans un état d’émotion neutre. Par exemple, quand on fait des travaux ordinaires et on n’a pas de pensées positives ou négatives. 5. Les mouvements entre les régions subtiles d’existences Une personne est assignée à sa région d’existence compatible avec sa nature basique sur les plans de sattva, raja et tama. C’est aussi en fonction du niveau spirituel de la personne. Ainsi, un corps subtil d’une des premières régions positives ne peut pas atteindre les régions positives hautes, de même pour la première et la deuxième des régions négatives, elles ne peuvent pas descendre dans les échelons bas des régions négatives de l’enfer. C’est comparable à une personne qui habite en plaine, elle aura du mal à respirer à une altitude élevée, mais les personnes habitant à cette altitude n’ont aucune difficulté. 6. Les différents attributs qui ont des conséquences sur la destination après la Mort Au moment de la mort, comme le corps physique devient inactif, lénergie vitale utilisée pour le fonctionnement du corps physique est libérée dans l’univers. Au moment de la mort, cette énergie vitale propulse le corps subtil en dehors de la région de la terre. Juste comme le poids d’un projectile décide la distance que la fusée va propulser, de même, le poids d’un corps subtil décide dans quelle région d’existence il ira dans les régions subtiles d’existence. Le poids du corps subtil est principalement une fonction de la quantité des composants subtils basiques tama dans le corps. Les 3 composants basiques subtils Chaque être humain est fait de ces trois composants ou gunas basiques subtils. Ces composants sont de nature spirituelle et ne peuvent être vus, mais cela définie la personnalité. Ils sont Sattva Pureté et connaissance Raja Action et passion Tama Ignorance et inertie Dans une personne normale de l’époque courante, les composants basiques subtils tama sont de 50%. Plus on est rempli des composants raja et tama, plus on voit les caractéristiques suivantes qui s’accumulent à notre poids» spirituel ce qui impactent la région où l’on va après la mort. Plus d’attachements aux choses matérielles et de l’égoïsme Plus de désirs inaccomplis Sentiments de revanche Grande quantité de mauvaises actions et de démérites Grande quantité de défauts comme la haine, la peur, l’avidité, etc. Une grande quantité d’ego par égo, nous voulons dire combien une personne s’identifie à lui-même par rapport à son corps, son esprit et son intelligence en comparaison avec l’âme en lui. Aboutie à un niveau spirituel inférieur Une réduction permanente de la proportion de composant basique subtil tama et les caractéristiques citées au-dessus diminuent seulement avec une pratique spirituelle par rapport aux six lois fondamentales de la pratique spirituelle. L’amélioration psychologique avec l’aide de livre ou essayer d’être bon, est au mieux superficiel et temporaire. L’importance de l’état mental au moment de la mort Au moment de la mort, en plus de ce que nous avons nommé juste au-dessus, l’état mental est très important. Notre état mental est généralement relatif à la proportion de composants basiques subtils en nous. Si une personne fait une pratique spirituelle comme répéter le Nom de Dieu au moment de mourir, alors l’influence des désirs, des attachements et des fantômes etc. sont minimes pour cette personne, comparée à l’état où elle serait si elle ne répéterait pas le Nom. Ceci rend son corps subtil plus léger. Ainsi si elle meurt en répétant le nom de Dieu, elle atteint une meilleure région d’existence parmi les sous régions que celle qu’elle aurait dû atteindre si elle n’avait pas répété le Nom pendant sa mort. Si une personne répète le nom de Dieu mais est aussi dans l’état de reddition par rapport à la volonté de Dieu, alors elle atteint une meilleure région d’existence et son voyage est entrepris avec une plus grande vitesse. Puisque la personne est en état de reddition sur la région de la terre, il y a peu de chance que son ego augmente dans sa vie après sa mort. Aussi la responsabilité entière de son bien-être dans l’après vie est prise par son guide spirituellement évolué Guru. Le type d’actions qui nous fait tomber dans la région de l’enfer Les types d’actions faites sur terre pendant notre vie qui typiquement nous fait tomber dans une des régions de l’enfer. Région de l’enfer % de démérites dans une vie Exemples de type de démérites 1ère 40% Faire du mal à un individu 2ème 50% Faire du mal à une partie de la société comme escroquer plusieurs personnes en même temps simultanément comme une fraude à grande échelle. 3ème 55% Faire du mal à une grande partie de la société comme dénaturer de la nourriture ou des médicaments 4ème 60% Organiser des violences contre une partie de la société avec des armes à feu 5ème 70% Inciter les autres à faire du mal à la société 6ème 80% Faire du mal à une partie d’un pays 7ème 90% Faire du mal à l’ensemble d’un pays et pour ceux qui travaillent pour la société L’étendue, la durée et l’intention derrière la mauvaise action sont des facteurs importants qui décident la région de l’enfer qu’il atteindra après la mort plutôt que juste l’action. 7. Qu’arrive-t-il pour les cas de suicide? Il y a deux sortes de morts en ce qui concerne le moment choisi. La mort destinée Cela est le moment de la mort à qui personne ne peut échapper Une mort possible Possibilité où une personne peut mourir. Une personne peut subir une mort possible ou frôler la mort mais est sauvée par ces mérites. Dans des cas où une personne traverse une crise insurmontable dans sa vie ou est une personnalité sévèrement dérangée, elle peut penser à mettre fin à sa propre vie dans un état de dépression. Les fantômes démons, diables, énergies négatives etc. alimentent la dépression d’une personne suicidaire et des fois contribuent à pousser une personne à se suicider. Cependant le suicide reste un acte délibéré qui peut arriver quand une personne est dans une phase de mort possible par rapport à son destin. Le cadeau de la vie sur le niveau de la Terre est précieux, il est donné principalement pour grandir spirituellement. En commettant un suicide on gaspille cette opportunité et devient admissible à une punition. Les conséquences pour une personne qui a commis un suicide vont au parti Narak de la 7eme région de l’enfer pour une période de 60,000ans années terrestres. C’est un endroit sans lumière, comme une cellule d’isolement dans une prison. Comme il n’y a personne dans la région de Narak pour l’aider à une pratique spirituelle, le corps subtil dans cette région reste dans l’obscurité et l’ignorance spirituelle. La vie sur le plan d’existence de la terre est précieuse et nous est donnée principalement pour la croissance spirituelle. Lorsque nous tuons d’autres personnes, nous créons ou réglons un compte de concessions mutuelles karmique avec eux. Cependant en se suicidant, nous gaspillons l’occasion de faire une croissance spirituelle donc nous entraînons des démérites ou des péchés. La gravité du péché peut varier selon les circonstances dans lesquelles une personne se suicide. Invariablement, le corps subtil d’un cas de suicide moyen ira au Bhuvarloka. Toutefois, pour de plus grands péchés encourus au cours de leur vie et les circonstances dans lesquelles ils se suicident, ils peuvent aller dans les régions inférieures de l’enfer. Tuer un Saint encourt le maximum de péché et sur une échelle de 0 à 100, il est de 100 unités. Tuer une personne de niveau spirituelle moyenne, encourt 40 unité sur la même échelle Se tuer soi-même encourt 30% de péché contrairement à tuer une autre personne de niveau spirituel moyen. Généralement, les gens qui se suicident sont à un niveau spirituel inférieur. Leur niveau spirituel diminue en raison de dépression continue. Cause Péché encouru Mérites Commentaires Où seulement soi-même est impliqué Physique Si l’on éprouve de la douleur sévère et on ne peut prendre la douleur à cause d’une maladie en phase terminale – euthanasie volontaire 30% du péché de tuer une autre personne de niveau spirituel moyen – Se référer à l’article sur l’euthanasie – Section Psychologique Dépression sévère, patient psychiatrique 30% du péché de tuer une autre personne de niveau spirituel moyen – Spirituel Prendre sa propre vie quand on est complètement sous les ordres des énergies négatives 0 – Le corps subtil continue d’être sous l’influence des énergies négatives après la mort. Une pratique spirituelle intense aide à sortir des prises de la possession démoniaque. Là où d’autres personnes sont impliquées Se sacrifier pour sauver les autres en étant altruiste 0 Varie Dépend pour qui on se sacrifie. Si on se sacrifie pour une mauvaise personne, alors on peut même encourir des démérites au lieu des mérites. Se sacrifier pour sauver la vie d’un Saint 0 100 Sauver la vie d’un Saint accumule le plus de mérites Kamikaze Se tuer soi-même et les autres Varie Varie Dépend de la cause. Par exemple, si un soldat devait tuer Hitler dans une mission suicide pour sauver des millions de vies et débarrasser le monde d’une menace, alors des mérites seraient comptabilisés. Alternativement, si un kamikaze tue des adultes et des enfants innocents, alors, des démérites seraient encourues. 8. Pourquoi y a-t-il un décalage entre deux naissances? Au cours de la recherche, en utilisant une transe hypnotique pour suivre les vies passées d’une personne, nous avons vu qu’il y a un décalage de temps entre deux naissances sur Terre et qu’il est en moyenne de 50 à 400 ans. Les raisons pour ce décalage sont Les corps subtils restent au Paradis ou dans le Bhuvaloka pour une période, le temps de subir ces mérites et démérites péchés. Les circonstances dans la région de la Terre ont besoin d’être favorables pour compléter son compte de donner et prendre » de ces vies antérieures avec des gens différents. Ceci est selon la loi du Karma. La naissance du corps subtil est repoussée jusqu’à ce que d’autres personnes qui ont des comptes de donner et prendre » reliées soient prêtes à renaître. Des fois, dans une régression de vie passée, une personne ne rapporte pas une naissance dans un état de transe. La raison pour cela est que certaines naissances ont été très monotones ou courtes et la personne ne se rappelle d’aucun détail. Dans le cas de corps subtils qui ont été relégués dans les profondes régions de l’enfer, la période entre les deux naissances peut être des milliers d’années. Ils restent dans leurs régions respectives de l’enfer jusqu’à qu’ils aient fini leurs châtiments. Dans la plupart des cas ils restent langoureusement dans l’enfer jusqu’à la dissolution de l’Univers dans environ 400 000 ans. 9. Conclusion Les faits que nous avons cités au-dessus à propos des différentes régions d’existence nous donnent une idée juste des conséquences possibles après la mort de comment vivre sur Terre. C’est seulement avec une pratique spirituelle et de bonnes actions qu’une personne peut aller dans des régions d’existence élevées et ainsi éviter la tristesse et les châtiments, et goûter à des régions de bonheur élevé. Il y a aussi de meilleure chance de naître sur Terre dans des circonstances propices à une pratique spirituelle. Ainsi une personne continue d’avancer dans les régions subtiles d’existence. Comme on avance dans l’époque de discorde Kaliyug, il y a une probabilité que moins de personnes atteignent des régions élevées. Une fois que l’on va dans les régions basses comme le Bhuvaloka ou l’enfer, on reste là à ressentir une grande tristesse pendant des siècles jusqu’au temps où on ait complètement payé ses démérites péchés et fait faces aux châtiments intenses, et avoir la chance de renaître sur Terre. Pour faire une pratique spirituelle constante sur Terre, par rapport aux 6 lois fondamentales de la pratique spirituelle, c’est comme nager à contre-courant dans l’époque courante. Cependant, cela est aussi une garantie d’avancer dans les domaines d’existence élevé après une mort physique. Visitez nos articles Ce dictionnaire contient 36 citations et proverbes maison Le merveilleux d'une maison n'est point qu'elle vous abrite ou vous réchauffe, ni qu'on en possède les murs. Mais bien qu'elle ait lentement déposé en nous ces provisions de douceur. Qu'elle forme, dans le fond du cœur, ce massif obscur dont naissent, comme des eaux de source, les songes. Antoine de Saint-Exupéry ; La terre des hommes 1939 Dans un pays que la guerre a ravagé, on rencontre des maisons qui n'ont plus d'occupants et dont le toit tombe en débris. Ceux qui ont habité longtemps dans ces demeures ont tous péri. Il n'y a plus personne pour les peupler de souvenirs, et pourtant elles racontaient à ses anciens hôtes toute l'histoire du passé. Nul n'est là pour entendre le doux et triste langage des temps évanouis. Ximénès Doudan ; Les pensées, essais et maximes 1880 Le propriétaire a une maison, et le locataire en a mille. Citation persane ; Les proverbes et dictons persans 1822 La maison, charme infini, qui contient la meilleure part de nos cœurs. La maison, c'est-à-dire les souvenirs, les habitudes, les occupations, les objets connus, les horizons aimés, les visages familiers. Il me semble surtout que c'est à la campagne qu'elle existe tout entière. C'est là qu'elle ne se déplace pas et ne change pour ainsi dire jamais de forme. C'est là qu'on l'a connue en naissant, qu'on l'a reçue de ses pères et qu'on la rendra un jour à ses enfants, doucement modifiée par chacun tour à tour, en vue de ceux qui suivront, imprégnée des uns après les autres, mais pourtant toujours la même. C'est là qu'on la retrouve avec un attendrissement joyeux au retour des voyages après les bruyants séjours - au sortir des affaires du monde, - aux premiers souffles du printemps ; quelle joie de la revoir, telle qu'on l'a souvent rêvée de loin, pleine de parfums et de fleurs, calme et sereine, toujours amie et toujours prête à vous recueillir ! Ma maison, quelle que vous soyez, grande ou petite, pauvre ou riche, soyez toujours bénie ! Victor Cherbuliez ; Les pensées extraites de ses œuvres 1913 L'ordre dans une maison doit être comme les machines de l'Opéra, dont le jeu produit un grand effet, mais dont il faut que les cordes soient cachées. Germaine de Staël ; Les maximes et pensées inédites 1817 Chaque maison avec ses vieux meubles, ses papiers jaunis, est une arche du passé. Augusta Amiel-Lapeyre ; Les pensées sauvages 1909 Alignées le long des rues, dans la petite ville, les maisons se connaissent et de leurs yeux vitrés s'entreregardent. Maisons de Paris, vous ignorez ces petites intimités et n'êtes que des isolées dans vos entassements. Augusta Amiel-Lapeyre ; Les pensées sauvages 1909 Les hommes sont la sève des maisons ; une maison inhabitée meurt presque aussi vite qu'une fleur. Jean Dutourd ; Le fond et la forme 1965 Le jour où les capitaux s'en vont d'une maison, les relations les suivent, ne cesse-t-on de dire aux gens riches, pour les prévenir ; mais que ferait-on des relations sans les capitaux ? je vous le demande. C'est fort heureux que le déménagement soit complet. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Vieillis dans ton cadre, meurs dans ta vieille maison. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Quand vous achetez ou louez une maison, informez-vous surtout des voisins. Pierre-Claude-Victor Boiste ; Le dictionnaire universel 1843 Un jour, j'achèterai une jolie maison, et j'y coulerai des jours heureux dans un agréable tête-à-tête. Trouver la maison n'était pas une affaire, les jolies villas ne sont pas rares. Mais le tête-à-tête agréable est plus délicat, on peut se tromper, et ces erreurs-là sont dangereuses. D’où le proverbe Maison faite, et femme à faire. Victor Cherbuliez ; Le grand œuvre 1867 Là-haut, dans l'air, j'ai une maison où je logerai bientôt. Elle est grande et belle, les murs en sont de verre ; elle pend au ciel, parmi les nuées et il n'est vent si fort qui la puisse secouer. Dans cette jolie maison est une chambre faite de cristal et d'ambre. Le soleil à son lever y répand d'étranges clartés. Victor Cherbuliez ; Le grand œuvre 1867 Ma jolie maison, mon parc, mes arbres de haute futaie... Que l'amour vienne ici me chercher s'il lui plaît ! Je ne courrai pas après lui. J'ai pris racine ici, dans ma maison, et j'entends partager mon temps entre l'administration de mon domaine et le plaisir de raisonner. Victor Cherbuliez ; Le grand œuvre 1867 Un temps, grand Dieu ! où tout semble calculé pour multiplier à l'infini les désirs, pour irriter les convoitises. Tout nous invite à jouir, et, qui mieux est, en jouissant nous acquérons des droits au respect ; toute autre distinction étant abolie, c'est sur le train de sa maison qu'on estime aujourd'hui la juste valeur d'un homme. Victor Cherbuliez ; Le grand œuvre 1867 Dans cette maison, tout le monde est heureux, depuis les parents et les enfants jusqu'aux poules blanches qui picorent dans le jardin, jusqu'aux chiens et aux chats qui rôdent à l'entour des fourneaux, et, le museau en l'air, hument le parfum des fritures en se recommandant à la Providence. Victor Cherbuliez ; Les pensées extraites de ses œuvres 1913 Une femme seule dans sa maison ou à la campagne est une pervenche au pied d'une haie, une rose des Alpes découverte sur un sommet glacé, la première primevère de l'année, au pied d'un chêne ; elle a à la fois les charmes du sexe et ceux de l'individu, elle est les femmes et une femme. Jamais une femme belle et intelligente n'est aussi à son avantage que dans sa maison. Alphonse Karr ; L'esprit d'Alphonse Karr 1888 Vivre avec les fous ne vous sera nullement difficile Ayez seulement autour de vous des petites-maisons. Johann Wolfgang von Goethe ; Les maximes et réflexions 1749-1832 Séismes Ce n'est pas la terre qui tue ni le grand Bâtisseur mais les maisons construites par de petits architectes toujours tenaillés par la mégalomanie babélienne. Philippe Bouvard ; La belle vie après 70 ans 2002 J'aime les maisons où je puis me tirer d'affaire avec mon esprit de tous les jours. Montesquieu ; Les pensées et maximes diverses 1717-1755 Je supporte plus facilement quelqu'un qu'une maison. Frédéric Dard ; Les pensées de San-Antonio 1996 Le nom des maisons et des bateaux est très révélateur de la personnalité du propriétaire. Frédéric Dard ; Les pensées de San-Antonio 1996 Moyen, ordre et raison régissent la maison. Pierre-Marie Quitard ; Les études historiques sur les proverbes 1860 N'ouvrez pas un grand salon à vos amis, mais ayez une maison bien petite, bien simple ; et peu accourront, sans doute ; mais sur ceux-là, du moins, vous pourrez compter dans la bonne comme dans la mauvaise fortune. Car si l'utilité ne doit pas être la base de l'amitié, elle doit en découler clandestinement, sans se faire voir. Or, c'est dans les jours de détresse que l'amitié luit alors, comme un rayon vivifiant et réparateur. Louis-Auguste Martin ; L'esprit moral du XIXe siècle 1855 Riches, las de vos plaisirs, et chagrins au milieu de vos superbes maisons, où les soucis et les peines habitent si souvent, et remplissent vos jours d'amertume, voulez-vous, au lieu de la langueur et de la mélancolie qui vous affligent, faire couler dans votre âme une joie constante ? Ne songez qu'à produire, par vos bienfaits, des sentiments d'amour et de reconnaissance vous éprouverez que faire le bonheur des autres, c'est travailler à son propre bonheur. Jean Baptiste Blanchard ; Les maximes de l'honnête homme 1772 Toute maison bien ordonnée est l'image de l'âme du maître. Jean-Jacques Rousseau ; Julie ou la nouvelle Héloïse 1761 Le plus bel ornement d'une maison, c'est la vertu de son maître. Gabriel Bonnot de Mably ; Entretiens de Phocion 1763 Quiconque est homme de bien dans sa maison, se montre également bon citoyen dans son pays. Sophocle ; Antigone - Ve s. av. L'humble maison de la cité a moins à craindre que le château fièrement assis au point culminant de la montagne. Sénèque ; Thyeste - Ier siècle. Dans les maisons et dans les Etats, pour que tout soit dans l'ordre, il faut qu'un seul commande. Euripide ; Andromaque - Ve s. av. Les petites maisons où l'on entasse les fous seraient de bien grandes maisons pour les sages. Adolphe d'Houdetot ; Dix épines pour une fleur 1853 L'occupation la plus utile et la plus honorable pour une femme est de gérer la maison. Michel de Montaigne ; Les essais 1580 Un seul amour pour savoir où l'on vivra, plusieurs maisons pour ne pas savoir où l'on mourra. Robert Mallet ; Apostille ou l'amour et le futile 1972 Chacun est roi en sa maison. Samuel Richardson ; Clarissa Harlowe 1748 Qui habite partout, n'habite nulle part. Martial ; Les épigrammes - env. 90 ap. J'ai construit ma maison comme un jouet, et j'y joue du matin au soir. Pablo Neruda ; J'avoue que j'ai vécu 1987Autres dictionnaires à consulter

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